而也。从口。丨，上下通。

蔣注 案：而，或作和，段玉裁改作內。

古文中。

籒文中。

附注 《說文新證》：「甲骨文『中』字，象一種戰爭及訓練用的工具，中為旗杆，上下有游，中間有可以敲擊的鑼形的東西；或省略游形，或省略鑼形。其後的字形多半在這三個部件上變化。」

和也。從口、丨。上下通。

鍇注 臣鍇曰：「口以出令也，丨以記其中也。皇極之道，自上而下自上而下，然後上下通也。皇極者，大中也。」

籒文中。

古文中。

鍇注 臣鍇曰：「曲而不失中也。《易繋辭》曰：『其言曲而中。』」

內也。

段注 俗本和也。非是。當作內也。宋麻沙本作肉也。一本作而也。正皆內之譌。《入部》曰：內者，入也。入者，內也。然則中者，別於外之辭也。別於偏之辭也。亦合宜之辭也。作內，則此字平聲去聲之義無不賅矣。許以和爲唱和字。龢爲諧龢字。龢和皆非中之訓也。《周禮》中失卽得失。

从口丨。下上通也。

段注 按中字會意之恉，必當从口。音圍。衞宏說。𤰃字从卜中。則中之不从口明矣。俗皆从口。失之。云下上通者，謂中直或引而上或引而下皆入其內也。陟弓切。九部。

古文中。

段注 此字可疑。豈淺人誤以屈中之虫入此歟。

中，事物的内部。字形采用“口”作字根。中间的一竖丨，表示上下贯通。，这是古文的“中”。，这是籒文的“中”。

甲骨文三例，初例作，像旗之形，豎筆像旗杆，中像幅，上、下像斿。二例作。三例作，乃之省，從矢、從〇會意。〇、圜之初文，以射中為本義。經傳以、混為一字，而應分別為二字。金文三例，初例承自甲骨文第二例，二例承自甲骨文第一例。第三例承自甲骨文第三例。戰國文字二例，承自金文第三例，乃之省。篆文承自戰國文字，古文承自而曲其豎筆，籀文承自金文二例而旗斿略有變動。隸書前例承自金文初例；二例承自金文首例而省；第三例承自篆文。楷書承自隸書第三例而合為一字。在六書中屬於象形。