在口，所以言也、別味也。从干从口，干亦聲。凡舌之屬皆从舌。

鉉注 徐鍇曰：「凡物入口必干於舌，故从干。」

附注 按：甲骨文像張口舌向前伸有所移動之形。

附注 《說文新證》：「甲骨文从口，上象舌形，小點表示口水。」

蔣注 《新加九經字樣》：舌，在口所以言，從干從口，上《說文》，下俗字。案：電腦字體中從干從口與從千從口之字不別，宜注意選擇相應字體。

在口所以言也，別味也。從干、口，干亦聲。凡舌之屬，皆從舌。

鍇注 臣鍇曰：「凡物入口，必干於舌也。」

在口所㠯言別味者也。

段注 言下各本有也。剩字。者依《韵會》補。口下曰：人所以言食也。口云食。舌云別味。各依文爲義。舌后字有互譌者。如《左傳》舌庸譌后庸，《周書》美女破后譌破舌是也。

从干口。

段注 干，犯也。言犯口而岀之。食犯口而入之。

干亦聲。

段注 干在十四部。與十五部合韵。食列切。十五部。

凡舌之屬皆从舌。

舌，在口中，用以言说、辩味的器官。字形采用“口、干”会义，“干”也是声旁。所有与舌相关的字都采用“舌”作边旁。

甲骨文之，像口中伸出舌頭的樣子，則在舌邊多出三點，代表唾液，不影響其音、義，屬合體象形。金文三例舌面多一文理，或口、曰相通，餘點也屬唾液。戰國文字二例，一如金文第三例，僅「曰」換作「口」而已。戰國文字作、，篆文訛變作，而成從干、從口。字經隸書，形變作、，頗失其形，楷書則承篆文而定體。以上諸形，都由口或曰加不成文的舌頭實象而成，不受有無唾液的影響。在六書中屬於合體象形。有學者以舌從口、?會意。?，音ㄖㄣˇ（rěn），義為飪氣上升，和口結合，以表進食知味（《文字析義》，P.33），可備一說。