十十也。从一、󶷶。數，十百爲一貫。相章也。

古文百从自。

附注 于省吾《甲骨文字釋林》：「百字的造字本義，係于白字中部附加一个折角形的曲劃，作為指事字的標志，以別于白，而仍因白字以為聲。」

十十也。從一、󶷶。數，十百爲一貫，相章也。

鍇注 臣鍇曰：「百亦成數，故云一貫。以《詩》言之爲一章也，會意。

古文百。

十十也。从一󶷶。

段注 博陌切。五部。

數。

段注 句。

十十爲一百。百󶷶也。

段注 󶷶，告󶷶也。此說从󶷶之意。數長於百。可以䛐言󶷶人也。各本脫此八字。依《韵會》補。

十百爲一貫。貫章也。

段注 此類舉之。百󶷶㬪韵。貫章雙聲。章，明也。數大於千。盈貫章明也。各本下貫譌相。依《韵會》正。

古文百。

段注 自󶷶同。

百，十个十。字形由“一、白”构成。计数方法是，十个百为一贯。这样，各个数级相彰显。

「百」字從甲骨文到楷書都有，變化不大，是由「白」字分化出來的。在甲骨文的「白」字上添一橫筆，中間再加入「」形，就分化出「百」字。古人以增加筆畫的方式，讓「百」與「白」在字形上有所區隔，本是大拇指「擘」的初文。到了金文，「百」字作從「一」、從「白」。戰國文字有的將字形偏旁的「白」進一步訛變成「自」，《說文》古文正是承襲這種系統的寫法；或是在原有的橫筆上再添一飾筆，字形更加繁複。雖然「百」、「白」可透過字形嚴格加予區分，但在先秦出土文獻中，卻常常以「白」為「百」的。《說文》解釋「百」字為「十十也。从一白。」在六書中屬於合體指事。