是也。从止，一以止。凡正之屬皆从正。

鉉注 徐鍇曰：「守一以止也。」

古文正从𠄞。𠄞，古上字。

古文正从一、足。足者亦止也。

附注 《說文新證》：「甲骨文从囗（圍）或从⚫（丁）（圍、丁皆為城之象形），會向城邑前行的意思，丁亦聲。」

蔣注 武則天新造字：𠙺。

是也。從一，從止。凡正之屬，皆從正。

鍇注 臣鍇曰：「守一以止也。」

古文正，從𠄞止。𠄞，古上字。

古文正，從一、足。足亦止也。

是也。从一。

段注 句。

一㠯止。

段注 江沅曰：一所㠯止之也。如乍之止亡，母之止姦。皆以一止之。之盛切。十一部。

凡正之屬皆从正。

古文正从𠄞。𠄞古文上字。

段注 此亦同䇂示辰龍童音章皆从𠄞。

古文正。从一足。足亦止也。

段注 《止部》曰：止爲足。

正，纠正，使恰当。字形采用“止”作字根，指事符号“一”表示阻止错误。所有与正相关的字，都采用“正”作边旁。，这是古 文写法的“正”字，采用“二、止”会义，二，表示上苍。，这也是古文写法的“正”字， 采用“一、足”会义，足，也是“止” 的意思。

甲骨文「正」字下從止，上作填實圓點「●（丁）」，或鉤勒輪廓作「囗」形。從「囗」、從「●」，表示城邑；從止，止像人腳趾之形，表示行走的意思，整個字形會合朝向預定的城邑行進。本義為征行，有時是軍旅討伐，有時是巡省邦國，有時是從狩獵郊畿。從囗、從止，在六書中屬於異文會意；從止、●聲，在六書中屬於形聲。金文除〈衛簋〉外，上部多作填實圓點，或演變一短橫。有的則又在「正」字上增添一短橫，是增飾的羨符。戰國簡帛文字，異體多樣，基本保留金文中上「一」下「止」，及「一」上增添短橫兩種構形，此為《說文》篆文和古文字形的所本。少數把「止」形，寫成交錯的形狀。還有的把「正」字反寫，仍是「正」字，而不是反正為乏的「乏」字。另《說文》收錄的古文，有寫成上「一」下「足」的字形，止、足義近通用，從一，表示預定前往的目的地；從止、從足，表示行進，自是「正」字的異體。本義為征行。在六書中屬於異文會意。後世字義因偏於「征伐」，後因引申為正中、正確、公正等意思，轉注為從「辵」、「正」聲的「?」字，或從「彳」、「正」聲的「征」，以保留「征行」的本義。「征」是「?」的異體字。殷商晚期至西周初期「正」字，已見作從彳、正聲之形聲字。