分極也。从八、弋，弋亦聲。

附注 郭沫若《殷周青銅器銘文研究》：「余謂必乃柲之本字，字乃象形，八聲。……許書以為從八、弋者，非也。其訓『分極』乃後起之義。從木作之柲字則後起之字也。」按：必為柲本字，從弋，從八，八代表戈矛等的穿孔，用以固定於柄上，抽象化為必定的必，故另作柲。

分極也。從八弋聲。

鍇注 臣鍇按：孔子曰：「毋固毋必。」必，分別之極也。」

分極也。

段注 極猶凖也。《木部》棟極二字互訓。橦字下云：帪極也。凡高處謂之極。立表爲分判之準。故云分極。引伸爲䛐之必然。

从八弋。

段注 樹臬而分也。弋今字作杙。

八亦聲。

段注 八各本誤弋。今正。古八與必同讀也。卑吉切。十二部。

必，分成两极。字形采用“八、弋”会义，“弋”也是声旁。

字始見甲骨文，像容器，從短豎示其柄之所在。在六書中屬於指事。字與升斗字常混同。字又借為柲，指祀神之室；金文作宓。金文必字則主要從弋，有混同戈，字的結構是從弋、從八，作為賞賜的兵器。由此看來，甲骨、金文二者的必字，字原可能並不相同。戰國楚簡、秦簡均見必字，而字義已用為「一定」、「必然」的意思。篆文形上承秦簡。大徐本《說文》：「必，分極也。从八弋，弋亦聲。」在六書中屬於形聲。段注：「極，猶準也。凡高處謂之極。引伸為詞之必然。」隸楷以後字形均因承篆文而來。