艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。尹彤說。

鉉注 臣鉉等曰：丨，上下通也，象艸木萌芽，通徹地上也。

附注 商承祚《〈說文〉中之古文考》：「《石經・春秋經》：『隕霜不殺屮。』艸之古文作屮。案：屮、艸本一字。初生為屮，蔓延為艸。」

木初生也。象丨出形有枝莖也。古文或以爲艸字，讀若徹。凡屮之屬皆從屮。尹彤說。

鍇注 臣鍇曰：「屮從丨，引而上行音進。艸始󰣌莩甲，未有歧根。今班固《漢書》多用此爲艸字。齊有輔國録事叅軍王屮，字簡棲，作武昌頭陁寺𥓓，見稱於世也。尹彤，當時說文字者，所謂博采通人也。」

艸木初生也。象丨出形有枝莖也。

段注 丨讀若𦥓。引而上行也。枝謂兩旁莖枝。柱謂丨也。過乎屮則爲𡳿。下垂根則爲木。

古文或㠯爲艸字。

段注 漢人所用尙爾。或之言有也。不盡爾也。凡云古文以爲某字者，此明六書之叚借。以，用也。本非某字。古文用之爲某字也。如古文以洒爲灑埽字。以疋爲《詩・大雅》字。以丂爲巧字。以臤爲賢字。以𣥐爲魯衞之魯。以哥爲歌字。以詖爲頗字。以𥆞爲靦字。籒文以爰爲車𫏺字。皆因古時字少。依聲託事。至於古文以屮爲艸字。以爲足字。以丂爲亐字。以𠈪爲訓字。以㚖爲澤字。此則非屬依聲。或因形近相借。無容後人效尤者也。

讀若徹。

段注 上言以爲，且言或。則本非艸字。當何讀也。讀若徹。徹，通也。義存乎音。此尹彤說。尹彤見漢人艸木字多用此。俗誤謂此卽艸字。故正之。言叚借必依聲託事。屮艸音類遠隔。古文叚借尙屬偶爾。今則更不當爾也。丑列切。十五部。

凡屮之屬皆从屮。尹彤說。

段注 三字當在凡屮上。轉寫者倒之。凡言某說者，所謂博采通人也。有說其義者，有說其形者。有說其音者。

甲骨文之，中像草莖，兩側像枝，以像草形。金文和甲文形體相同；戰國文字之，純據地上的草形示意，不影響其音、義。篆文之形承自甲、金文之，顯而易見。字經隸書，變體作，頗失其形。楷書作屮，則又貼近篆文，顯承其形而來。以上諸形，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。