絲別也。从糸己聲。

附注 朱駿聲《通訓定聲》：「此後出字，己為十幹，借義所專，因又製此加糸傍也。」按：金文紀作己，不從糸。

絲別也。從糸己聲。

別絲也。

段注 別絲各本作絲別。棫樸《正義》引紀，別絲也。又云：紀者，別理絲縷。今依以正。別絲者，一絲必有其首，別之是爲紀。眾絲皆得其首，是爲統。統與紀義互相足也。故許不析言之。《禮器》曰：眾之紀也。紀散而眾亂。注曰：紀者，絲縷之數有紀也。此紀之本義也。引申之爲凡經理之稱。詩。網紀四方。箋云：以罔罟喻爲政。張之爲綱。理之爲紀。《洪範》九疇。四，五紀。斗牽牛爲星紀。《史記》每帝爲《本紀》，謂本其事而分別紀之也。詩。滔滔《江漢》。南國之紀。《毛傳》曰：其神足以綱紀一方。箋云：南國之大川。紀理眾水。使不壅滯。

从糸。己聲。

段注 居擬切。一部。

纪，另起丝头作结记事。字形采用“糸”作边旁，采用“己”作声旁。

金文作「己」，僅是紀音。戰國文字左像「糸」右像「己」。篆文從糸、己聲。從「糸」，指絲縷；「己」表示音讀。隸書、楷書都從篆文來。在六書中屬於形聲。