男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，𡍺省聲。

籒文童，中與𥩓中同从廿。廿，以爲古文疾字。

附注 段玉裁注：「當作『古文以為疾字。』」

男有罪曰奴，奴曰童。女曰妾。從䇂，重省聲。

鍇注 臣鍇曰：「義見僮字注。」

籒文童，中與竊中同從廿。廿，以爲古文疾字。

男有辠曰奴。奴曰童。女曰妾。

段注 《女部》曰：奴婢皆古之辠人也。偁《周禮》其奴男子入于辠隷。女子入于春稾。

从䇂。重省聲。

段注 徒紅切。九部。今人童僕字作僮。以此爲僮子字。葢《經典》皆漢以後所改。

籒文童。中與竊中同从廿。

段注 句。

廿，

段注 逗。

㠯爲古文疾字。

段注 當作古文以爲疾字。廿本二十幷也。古文假爲疾字。此亦不同音之假借也。竊字下曰：廿，古文疾。則不言以爲。童從疾者，亦取有辠之意。

童，男孩有罪的叫“奴”，“奴”也叫“童”； * 叫“妾”。字形采用“”作边旁，用有所省略的“重”作声旁。

甲骨文字形從䇂、從目、從人。「䇂」為罪過，引申為刑具；「目」本為人眼，於此表示人頭。三者相合正像人頭上戴刑具之形，即受到刑罰之人。金文字形則為從䇂、從目、從土、東聲。「土」為地，表示人站立地上，不得休息，也是懲罰的意思；「東」為囊橐，於此僅作為不示義的聲符，表示音讀。戰國楚系文字則為從䇂、從目、?聲；秦系文字當是由金文字形演變而來，將「」省併為「」，並省略「目」形，而為篆文字形之所本。隸書、楷書字形則又為篆文之省變。《說文》另收有籀文，其中似為「廿」，當是「目」形的訛變。在六書中，甲骨文字形屬於異文會意，金文以下字形則屬於形聲。