畱止也。从𥝌从尤，𠤔聲。凡稽之屬皆从𥠻。

附注 徐鍇繫傳：「𥝌，木之曲止也。尤者，異也。有所異處，必稽考之。考之，即遲留也。」孔廣居疑疑：「𥝌，木之曲頭止不能上者也；尤者，色之美者也；旨，食之美者也。美食美色皆足以留滯人。此三體會意也。」按：「稽」，本從「𥝌」，古籍多從「禾」。

畱止也。從𥝌，從尤旨聲。凡稽之屬，皆從稽。

鍇注 臣鍇曰：「𥝌，木之曲止也。尤者，異也；有所異處，必稽考之，考之即遲畱也。《尚書》曰：『曰若稽古帝尭。』」

畱止也。

段注 玄應書引畱止曰稽。高注《戰國策》曰：畱其日，稽畱其日也。凡稽畱則有審愼求詳之意。故爲稽攷。禹會諸矦於會稽。稽，計也。稽攷則求其同異。故說尚書稽古爲同天。稽，同也。如流求也之例。

从𥝌。从尤。

段注 取乙欲出而見閡之意。

㫖聲。

段注 古兮切。十五部。

凡稽之屬皆从稽。

此字始見於戰國楚簡文字，《睡虎地秦簡》亦見此字，字從?、從又、旨聲。〈編年記〉有「來者有稽莫敢忘」一句，字可理解為稽留義。篆文承此秦簡字形。《說文》：「稽，留止也。从?，从尤、旨聲。」段注：「凡稽留則有審慎求詳之意，故為稽考。稽，計也。稽，同也。」隸書從?部件混同為禾，從旨部件有訛作目。楷書則承隸書從禾，另遙接篆文結構從尤、旨聲。楷書以後字形不變。在六書中屬於形聲。