斂手也。从手共聲。

歛手也。從手共聲。

鍇注 臣鍇曰：「《尚書》：『桑穀生太戊之朝，七日大拱。』拱，兩手大指頭指相拄也。」

斂手也。

段注 斂當作撿。與下篆相聯爲文。《尙書大傳》曰：拱則抱鼓。皇侃《論語》疏曰：拱，沓手也。九拜皆必拱手而至地。立時敬則拱手。如《檀弓》孔子與門人立拱，《論語》子路拱而立，《玉藻》臣侍於君垂拱是也。行而張拱曰翔。凡拱不必皆如抱鼓也。推手曰揖，則如抱鼓。拜手，則斂於抱鼓。稽首頓首，則以其斂於抱鼓者下之。引手曰厭，則又較斂於拜手。凡沓手，右手在內。左手在外。是謂尙左手。男拜如是。男之吉拜如是。喪拜反是。左手在內。右手在外。是謂尙右手。女拜如是。女之吉拜如是。喪拜反是。《喪服記》。袪尺二寸。注曰：袪，袖口也。尺二寸足以容中人之倂兩手也。吉時拱尙左手。喪時拱尙右手。合《內則》、《奔喪》、《檀弓》尙左尙右之文繹之。可以知拱時沓手之宐矣。拱古文叚借作共。《鄉飲酒禮》注曰：共，拱手也。《尙書大傳》注曰：兩手搤之曰拱。然則桑榖一暮大拱，《孟子》拱把之桐梓皆非沓手之拱。拱之小者也。趙岐云：合兩手。徐鍇云：兩手大指頭相拄。

从手。共聲。

段注 居竦切。九部。

拱，收束两手而抱拳。字形采用“手”作边旁，采用“共”作声旁。

此字始見於篆文，從手、共聲。隸書、楷書同。字從「手」為義符，表示是與手部有關的動作；從「共」為聲符，有兼義的功能，依《說文》，「共」字本義為「同也」，把兩手一同合在前面就是「拱」，因此「拱」從「共」聲有兼義功能。在六書中屬於形聲兼會意。