弓無緣，可以解轡紛者。从弓耳聲。

弭或从兒。

弓無縁，可以解轡紛者。從弓耳聲。

鍇注 臣鍇曰：「縁者，綵纏飾之也。《春秋左傳》：『右執鞭弭。』」

弭或從兒。

弓無緣可㠯解𦆕紛者。

段注 《釋器》曰：弓有緣者謂之弓。無緣者謂之弭。孫云：緣謂𦅾束而漆之。弭謂不以𦅾束，骨飾兩頭者也。《小雅》。象弭魚服。傳曰：象弭，弓反末也。所以解紛者。箋云：弓反末彆者，以象骨爲之。以助御者解轡紛宜骨也。按紛猶亂。今詩作紒，亦通。紒者，今之結字。許合《爾雅》、《毛詩》爲說也。弭可以解紛。故引申之訓止。凡云弭兵，弭亂者是也。

从弓。耳聲。

段注 緜婢切。按古音當在一部。而入紙韵在十六部者，以或从兒聲也。

弭或从兒。

段注 兒聲也。𢏱葢此篆之正體。故亦作彌。爾兒聲同。故《周禮》彌災兵，《漢書》彌亂，卽𢏱字也。弭節亦作靡節。《郊特牲》有由辟焉。辟亦弭字。

金文作「弭」字，從弓、耳聲，與篆文構形相同。異體從弓、兒聲，聲符「兒」、「耳」音近替換。《說文‧弓部》：「弭，弓無緣可以解轡紛者。从弓、耳聲。」指無綵繳纏飾，末端用骨、角鑲嵌的弓，可幫助御者解開馬韁糾結之物，並無「止息」之義。「止息」之本字為「敉」，作「弭」則是假借。《說文‧攴部》：「敉，撫也，从攴、米聲。」從弓，表示與弓具相關；從耳，表示音讀，是不示義的聲符，本義是末端用骨、角鑲嵌的弓，在六書中屬於形聲。