治人者也。从一从㕜，㕜亦聲。

鉉注 徐鍇曰：「吏之治人，心主於一，故从一。」

附注 按：古文字事、使、史、吏本為一字，後分化。

附注 《說文新證》：「『吏』字的造字本義，係於『史』字豎畫的上端分作兩叉形，作為指事字的標志，以別於史，而仍以『史』字為聲。

治人者也。從一，從史，史亦聲。

鍇注 臣鍇曰：「吏之理人，心主於一也，書曰：『克肩一心。』史者，爲君之使也。凡言亦聲，備言之耳，義不主於聲，會意。」

治人者也。

段注 治與吏同在第一部。此亦以同部曡韵爲訓也。

从一。从史。

段注 此亦會意也。天下曰从一大。此不曰从一史者。吏必以一爲體。以史爲用。一與史二事。故異其詞也。史者，記事者也。

史亦聲。

段注 凡言亦聲者，會意兼形聲也。凡字有用六書之一者。有兼六書之二者。力置切。一部。

吏，管治百姓的人。字形采用“一、史”会义，“史”同时也是声旁。

甲骨文史、吏同源，都是從又持中，為求二者在使用上有所區別，於是吏字所從中字乃取分叉之形作，而分化出「」字。金文、戰國文字又從二叉形演變為三叉形，而篆文則調整吏字構形方式，改為從一、史聲，為隸書、楷書所相承。在六書中屬於形聲兼會意。