日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也。象形。凡叒之屬皆从叒。

籒文。

附注 羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：「卜辭諸若字象人舉手而跽足，乃象諾時巽順之狀。古諾與若為一字，故若字訓為順，古金文若字與此略同。」按：「叒」為「若」的初文，像人席地而坐將髮理順形。金文或加「口」為「若」，為「諾」的本字。

日初出東方暘谷所登榑木，叒木也。象形。凡叒之屬者，皆從叒。

鍇注 臣鍇曰：「叒木即榑桑，《十洲記》說：榑桑兩兩相扶，故從三又，象桑之婀娜也。《爾雅》曰：『桑，桺醜，條。』注曰：『桑，桺類，婀娜垂條也。』此又不音右，直象形耳。東方木德，故有神桑。」

籒文。

日初出東方湯谷所登榑桑。

段注 句。

叒木也。

段注 按當云叒木榑桑也，日初出東方湯谷所登也。榑桑巳見《木部》。此處立文當如是。宋本，葉本，宋刻《五音韵諩》、《集韵》、《類篇》皆作湯。別刻作暘。毛扆改湯爲暘。非也。尚書暘谷自說青州嵎夷之地。非日出之地也。日出之地，豈羲仲所能到。《天問》曰：出自湯谷。次于蒙汜。《淮南・天文訓》曰：日出于湯谷。浴于咸池。拂于扶桑。是謂晨明。《墬形訓》注曰：扶木，扶桑也。在湯谷之南。《海外東經》曰：湯谷上有扶桑。十日所浴。《大荒東經》曰：湯谷上有扶木。一日方至。一日方出。皆載於烏。按今《天文訓》作暘谷。以王逸《楚辭》注，《史記・索隱》、《文𨕖》注所引正之。則陽亦淺人改耳。《離騷》。緫余轡乎扶桑。折若木以拂日。二語相䏈。葢若木卽謂扶桑。扶若字，卽榑叒字也。

象形。

段注 枝葉蔽翳。而灼切。五部。

凡叒之屬皆从叒。

籒文。