仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰：「人在下，故詰屈。」凡儿之屬皆从儿。

仁人也。古文奇字人。象形。孔子曰：「在人下，故詰屈。」凡儿之屬，皆從儿。

鍇注 臣鍇按：《山海經》：「非人羿莫能上。」

古文奇字人也。

段注 此冡《人部》而言。人者，天地之性冣貴者也。此籒文象臂脛之形。其作儿者，則古文奇字之人也。如大下曰：天大地大人亦大。故大象人形。古文大也。亣下曰：籒文大。則例正同。亣與儿之義已見於大與人之下。故皆不必㪅言其義。今俗本古文奇字之上𡚶添仁人也三字。是爲蛇足。同字而必異部者，異其从之之字也。

象形。孔子曰：儿在下。故詰詘。

段注 儿在各本作在人。今依《玉篇》。詘各本作屈。誤。今正。舉孔子說證象形也。籒文兼象臂脛。古文奇字則惟象股腳。詰詘猶今云屈曲也。如鄰切。十二部。

凡儿之屬皆从儿。

儿，幼子。字形采用“儿”作边旁，像小孩的头盖骨没有密合的样子。

此字始見於篆文。徐灝說：「其形既像人形，斷無支解其體之理，應是字的異構（《說文段注箋》，P.16）。」據此，其左像手臂，右像彎曲的身子、右腳，據具體的實象造字。在六書中屬於象形。戴侗說：「、非二字，特因所合而稍變其勢。合於左者，若伯若仲，則不變其本文而為；合於下者，若兒若見，則微變其本文而為（《六書故》，P.126）。」此說可參。