古之遒人，以木鐸記詩言。从辵从丌，丌亦聲。讀與記同。

鉉注 徐鍇曰：「遒人行而求之，故从辵。丌，薦而進之於上也。」

附注 段玉裁注：「遒人即班之行人，以木鐸巡於路，使民間出男女歌詠，記之簡牘，遞薦於天子。故其字從辵丌，辵者行也，丌者薦也。」

古之遒人，以木鐸記詩言。從辵，從丌，丌亦聲。讀與記同。

鍇注 臣鍇按：《尚書》、《春秋左傳》皆曰：「每歲仲春，遒人以木鐸徇于路以求詩言。」行而求之，故從辵；辵，行也，丌也。丌，薦而進之也，進之於上也；會意，故曰亦聲。

古之遒人㠯木鐸記詩言。

段注 《左傳》襄十四年師曠引《夏書》曰：遒人以木鐸徇于路。官師相規。工執藝事以諫。《正月》孟春。於是乎有之。杜云：木鐸徇于路。采歌謠之言也。何注《公羊》曰：五穀畢入。民皆居宅。男女同巷。相從夜績。從十月盡，《正月》止。男女有所怨恨。相從而歌。飢者歌其食。勞者歌其事。男年六十，女年五十無子者。官衣食之。使之民閒求詩。鄉移於邑。邑移於國。國以聞於天子。故王者不出牖戸。盡知天下。《食貨志》曰：孟春之月。行人振木鐸徇於路。㠯采詩獻之大師。比其音律。以聞於天子。故曰王者不窺牖戸而知天下。遒人卽班之行人。以木鐸巡於路。使民閒出男女歌詠。記之𥳑牘。遞薦於天子。故其字從辵丌。辵者，行也。丌者，薦也。記與丌㬪韵也。僞《尙書》襲《左傳》。而不言振木鐸者何所事。按劉歆與楊雄書云：三代周秦。軒車使者，逌人使者以歲八月巡路。𡨃代語僮謠歌戲。楊荅劉書云：嘗聞先代輶軒之使奏籍之書皆藏於周秦之室。又云：翁孺猶見輶軒之使所奏言。二書皆卽遒人之事也。逌輶遒三字同音。逌人卽遒人。楊，劉皆謂使者采集《絕代語釋別國方言》。故許檃栝之曰詩言。班，何則但云采詩也。劉云求代語僮謠歌戲，則詩在其中矣。《周禮・大行人》。屬象胥諭言語，協辭命。屬瞽史諭書名，聽聲音。豈非楊劉所謂使者，班所謂行人與。說者雖殊。可略見古者考文之事。爲政之不外正名矣。《乃部》云：𠧴，氣行皃。逌訓行。故逌人卽行人也。遒葢逌之假借字。

从辵丌。丌亦聲。讀與記同。

段注 居吏切。一部。《大雅》。往䢋王舅。假借爲語詞也。《王風》。彼其之子。箋云：其，或作記，或作己。讀聲相似。《鄭風》箋云：忌讀爲彼己之子之己。《崧高傳》曰：䢋，己也。箋申之曰：己，辭也。讀如彼己之子之己。是則己忌記其䢋五字通用。一部也。《大雅》作近者。誤近，十三部也。