驅也。从革𠊳聲。

古文𩌻。

驅也。從革便聲。

古文鞭。

毆也。

段注 毆各本作驅。淺人改也。今正。毆上仍當有所以二字。《尙書》。鞭作官㓝。《周禮・條狼氏》。掌執鞭而趨辟。凡誓，執鞭以趨於前。且命之。司市。凡市入則胥執鞭度守門。《左傳》。誅屨於徒人費。弗得。鞭之見血。又公怒。鞭師曹三百。皆謂鞭所以毆人之物。以之毆人亦曰鞭。《經典》之鞭皆施於人。不謂施於馬。《曲禮》。乗路馬。載鞭策。《左傳》。左執鞭弭。馬不出者。助之鞭之。皆是假借施人之用爲施馬之偁。非若今人竟謂以杖馬之物杖人也。葢馬箠曰策。所以擊馬曰箠。以箠擊馬曰敇。本皆有正名。不曰鞭也。擊馬之箠用竹。毆人之鞭用革。故其字亦從竹，從革不同。自唐以下毆變爲𢿛。與驅同音。謂鞭爲捶馬之物。因改此毆爲驅。不知絕非字義。毆，捶擊物也。驅，馬馳也。

从革。𠊳聲。

段注 卑連切。十四部。

古文鞭。

段注 從亼攴。

鞭，驱策马。字形采用“革”作边旁，“便”作声旁。，这是古文写法的“鞭”。

此字始見於篆文。「鞭」字來源有二：甲骨文作「」，從又持策，像驅獸之鞭形。在六書中屬於異文會意。後作「」，從攴、丙聲，為「鞭」之初文，隸定為「」，隸變作「更」。在六書中屬於形聲。金文作「」，為「」之省變，與古文「」形近，像以手執鞭之形，〈散盤〉作「」，上部稍訛，而〈匜〉作「」，從而增人旁，像以鞭抽人之背，隸變為「便」。而「便」作「安」之義，因轉注為從「革」、「便」聲之「鞭」字，保留其本義。戰國文字承初文「」之形作「」。段注本《說文》：「鞭，毆也。从革、便聲。」又「，古文鞭。」從革，表示鞭以皮韋製作；從便，表示音讀，兼表鞭策之義，本義是皮鞭。在六書中屬於形聲兼會意。