所敬也。从貝𡧍聲。

古文。

附注 王國維《觀堂集林》：「（卜辭賓字多作）上从屋，下从人，从止，象人至屋下，其義為賓。」「古者賓客至，必有物以贈之……故其字从貝。」

蔣注 《五經文字》：賓，經典相承作賔已久，不可改正。

所敬也。從貝𡧍聲。

鍇注 臣鍇曰：「貝者，贈賄好貨。忠臣嘉賓得盡其心也。𡧍音眠。」

古文。

所敬也。

段注 《大宰》。八統。八曰禮賔。《大宗伯》。以賔禮親邦國賔客。渾言之也。析言者之則賔客《異義》。又賔謂所敬之人。因之敬其人亦曰賔。又君爲主。臣爲賔。故《老子》曰：樸雖小，天下莫能臣也。矦王若能守之。萬物將自賔。司馬相如引詩。率土之賔。莫非王臣。

从貝。

段注 貝者，敬之之物也。

𡧍聲。

段注 必鄰切。十二部。

古文。

段注 鉉本無首畫。《玉篇》、《集韵》、《類篇》皆有。

宾，主人所敬重的贵客。字形采用“贝”作边旁，采用“”作声旁。，这是古文写法的“宾”字。

甲骨文作豕在宀中，形構不可釋，疑宀中部件為人和一橫的訛合。人上一橫，示人之貴者，如元、夫等例是。迎人入宀中，當屬一室之賓。字有單作，復有增從止和從卩、從女，用為賓迎，恭謹迎神意。金文字形承甲文，由「用樂好賓」、「用樂嘉賓」、「以樂賓客」等例，見字用亦已與後世賓客意相接。金文字形有從貝，示贈的對象。戰國文字亦已固定從貝，字形與《說文》古文同。篆文形改，從貝、?聲。《說文》：「賓，所敬也。」段注：「〈大宗伯〉：『以賓禮親邦國賓客。』渾言之也。析言之則賓客異義。又賓謂所敬之人，因之敬其人亦曰賓。又君為主，臣為賓。」字形至隸書稍變，至楷書形反又與篆文接近。在六書中屬於形聲。規範字作宾。