無髮也。从儿，上象禾粟之形，取其聲。凡禿之屬皆从禿。王育說：蒼頡出見禿人伏禾中，因以制字。未知其審。

附注 段玉裁注：「粟當作秀，以避諱改之也……取其聲，謂取秀聲也。」

無髮也。從儿，上象禾粟之形，取其聲。凡禿之屬，皆從禿。王育說，蒼頡出見禿人伏禾中，因以制字，未知其審。

鍇注 臣鍇曰：「言禿人髪不纎長，若禾稼也。」

無髮也。

段注 《喪服四制》曰：禿者不髽。《明堂位》注曰：齊人謂無髮爲禿楬。《周禮》醫師注曰：庀，頭痬。亦謂禿也。引伸之，凡不銳者曰禿。《釋名》曰：沐，禿皆無上皃之稱。沐者，《管子》云沐涂樹之枝。謂刊落之也。

从儿。上象禾粟之形。取其聲。

段注 按粟當作秀。以避諱改之也。𥝩下云：禾成秀也。然則秀𥝩爲轉注。象禾秀之形者，謂禾秀之穎屈曲下𠂹。莖屈處圓轉光潤如折釵股。禿者全無髮，首光潤似之。故曰象禾秀之形。秀與禿古音皆在三部。故云禿取秀之聲爲聲也。許書兩言取其聲。世下曰：从卅而曳長之，亦取其聲。謂取曳聲也。此云象禾秀之形，取其聲。謂取秀聲也。皆會意兼形聲也。其實秀與禿古無二字。殆小篆始分之。今人禿頂亦曰秀頂。是古遺語。凡物老而椎鈍皆曰秀。如鐵生衣曰銹。他谷切。

凡禿之屬皆从禿。王育說。

段注 謂以上爲王育說也。

《倉頡》出見禿人伏禾中。因㠯制字。未知其審。

段注 因一時之偶見。遂定千古之書契。禿人不必皆伏禾中。此說殆未然矣。《廣韵》禿下曰：《說文》云：無髪也。从儿。上象禾粟之形。《文字音義》云：《倉頡》出見禿人伏於禾中。因以制字。《廣韵》不以《倉頡》云云爲《說文》語。則知古本無《倉頡》以下十七字。而王育說三字爲結上之辭。全書例固如此。《文字音義》者，《唐書・藝文志》有玄宗開元《文字音義》三十卷是也。

禿，没头发。字形采用“人”作边旁，上部像禾粟的形状，取“禾”的读音。所有与秃相关的字，都采用“秃”作边旁。王育说：苍颉 一次出门时，看见一个秃头的人伏在稻草中，于是想出这个字。不知情况是否属实。

此字始見於篆文。字形下半從儿（古文人），上半本從禾，在形義上殊為難解，然《玉篇》收，《廣韻》收?，皆指為係禿字的籀文。準此，則上半禾形乃毛的訛變。從人從毛，以反訓表示人頭上無毛髮之意。隸變作，楷書作禿。在六書中屬於異文會意。規範字作「秃」。