禪

禪

shànㄕㄢˋchánㄔㄢˊ
卷一 示 16画
篇目 卷一
部首 示
总笔画 16画
五行 金
字头 禪
反切 時戰切
统一码 U+79AA
部首笔画 5
部外笔画 12

禪的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)
卷别 卷一上 反切 時戰切 頁碼 第4頁,第12字 續 丁 孫

禪

禪 祭天也。从示單聲。

附注 朱駿聲《通訓定聲》:「墠為祭地,壇為祭天,䄠从壇省,禪从墠省,皆秦以後字。許書收禪不收䄠,故云祭天耳。其實為壇無不先墠者,祭天之義,禪自得兼。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)
卷别 卷一 反切 時絹反 頁碼 第34頁,第2行,第2字 述

禪

禪 祭天也。從示單聲。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)
卷别 卷一上 反切 時戰切 古音 第十四部 頁碼 第26頁,第1字 許惟賢 第11頁,第2字

禪

禪 祭天也。从示。單聲。

段注 凡封土爲壇。除地爲墠。古封禪字葢衹作墠。項威曰:除地爲墠。後改墠曰禪。神之矣。服虔曰:封者,增天之高。歸功於天。禪者,廣土地。應劭亦云:封爲增高。禪爲祀地。惟張晏云:天高不可及。於泰山上立封。又禪而祭之。冀近神靈也。元鼎二年紀云:望見《泰一》。修《天文》䄠。䄠卽古禪字。是可證禪亦祭天之名。但禪訓祭天。似當與祡爲伍。不當廁此。時戰切。十四部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱 一 封禪,單,鐘鼎X,三辰。阮氏以為三人,不可通。《詩》:「其軍三單」,毛傳:「三單,相襲也。」(古人更番徵兵,相襲補缺,)單字訓襲,三辰相連襲,故禪位可訓襲位。《鵩鳥賦》之「嬗」,系也。《反離騷》「有周氏之蟬聯兮」,聯亦即X字之假借,禪,嬗,蟬聯。

朱 二 此乃封禪字,本作墠。(封,增山高也。墠,闢土廣也。)禪位之禪與封禪不涉;此應作單。《詩•大雅•公劉》「其軍三單」,毛傳訓單為相襲,此乃單字之本義。「其罩三罩」者,謂徵兵更番相襲也。(單,鐘鼎有作X者,象繫連之形。(蓋古止作 ,為象形字。小篆方整之,作單,義與形相失耳。(阮雲臺《鐘鼎款識》謂X象三辰之形,引《左傳》「三辰旂旗」,謂《詩》「其軍三單」,單即是旂。此說非也。)由訓襲之本義,引申乃為單位之單。單位,即襲位也。又賈誼《鵩鳥賦》「變化而嬗」,揚雄《反離騷》「有周氏之蟬嫣兮」(嬋嫣,系也;系,相襲也 。嬋嫣(蟬聯)本雙聲,蓋即一單字),及近人所用之「嬋聯」二字,其本字亦皆是「單」字。故「禪」、「嬗」、「蟬」三字皆「單」之借也。至于《說文》訓單為大 ,此乃「奲」字之借,非其本義。許書于「單」字實為誤解。

周 一 此乃封禪字,本作[墠],封,增山高同也;墠,闢土廣也。(應劭曰:封者,天之高,歸功於天;禪者,廣土地。)禪位之禪與封禪不涉,止應作單,《詩》「其軍三單」,毛傳訓單為相襲,此乃單之本誼。「其軍三單」者,謂徵兵更番相襲也。由訓襲承之本誼引申為單位之單,單位即襲位也。又賈誼《鵩鳥賦》「變化而嬗」,揚雄《反離騷》「有周氏之蟬嫣兮」(蟬嫣,系也;系,相襲也。蟬、嫣本雙聲,實即一單字。)及近人所用蟬聯字。其本字皆當作單,故蟬、嬗、蟬三字皆單之假借字也。單,鍾鼎文有作 者,象連綴之形。蓋古止作X,為象形字,小篆方整之作單,形與誼遂相失耳。阮元《鐘鼎款識》謂 象三辰之形。引《左傳》「三辰旂旗」,故《詩》「其軍三單」,單即是旂。非也。《說文》訓「單」為大者。乃奲之假借。非其本誼。許書於「單」字實誤。

白话解释

禪,祭天。字形采用“示”作边旁,“单”作声旁。

字形解说

此字始見於篆文。《說文‧示部》「禪,祭天也。从示、單聲。」從示,表示與祭祀之對象、儀節相關;從單,表示音讀,兼表壘土石為「壇」,增高冀近神靈之意,本義為祭祀天地山川之禮。在六書中屬於形聲。

禪字的相关索引

# 书籍 索引
1 汲古閣本 第7頁,第10字
2 陳昌治本 第21頁,第2字
3 黃侃手批 第39頁
4 說文校箋 第6頁,第2字
5 說文考正 第6頁,第2字
6 說文今釋 第17頁,第3字
7 說文約注 第32頁,第1字
8 說文探原 第84頁,第1字
9 說文集注 第24頁,第3字
10 說文標整 第3頁,第17字
11 標注說文 第4頁,第10字
12 說文注箋 第57頁,第2字
13 說文詁林 第1127頁【補遺】第16161頁
14 通訓定聲 第2961頁,第1字
15 說文義證 第17頁【崇文】第65頁
16 說文句讀 第17頁
17 章授筆記 第8頁,第2字
18 古字詁林 第一冊,第180頁,第1字
19 古字釋要 第26頁,第1字