樂石也。从石、殸。象縣虡之形。殳，擊之也。古者毌句氏作磬。

籒文省。

古文从𡿱。

附注 段玉裁本作「从石，󶽧象縣虡之形」，並注：「各本󶽧作殸，上屬。今正……（古文）各本篆體誤，今依《汗簡》正。」按：甲骨文與籀文同，「石」乃後人所加。

蔣注 案：古文或从𡿱，或从巠，或从㸒；左傍石字爲古文。

樂石也。從石殸聲。象縣虡之形也。殳，撃之。古者，母句氏作磬。

籒文。

古文從巠。

石樂也。

段注 石樂各本作樂石。誤。今正。樂下云：五聲八音總名也。瑟下云：弦樂也。簫，䶵下皆云：管樂也。則此當云石樂信矣。《匡謬正俗》所引巳作樂石。其誤巳久。或疑樂石字見秦繹山刻石。不知與此無涉也。彼謂可樂之石。此謂製石之樂。《白虎通》曰：磬者，夷則之氣也。

从石。

段注 句。

󶽧象縣虡之形。

段注 各本󶽧作殸，上屬。今正。豈下云：陳樂立而上見也。从屮。此从屮謂虡之上出可見者，崇牙樹羽是也。一象枸之横。丨象虡之植。※象編磬係焉也。或曰※象磬之股。丨象磬之𡔷。磬之懸，股橫出而𡔷直。凡言磬折者取象於此。程氏瑶田《通藝錄》言之詳矣。

殳所㠯擊之也。

段注 所以二字今補。說从殳之意。磬从石殳會意。而又象其形也。苦定切。十一部。

古者毋句氏作磬。

段注 毋各本作母。今正。《明堂位》注引《世本》作曰無句作磬。《風俗通》、《山海經》注，《廣雅》皆作毋句。古無毋通。句其俱反。

籒文。省。

段注 非籒省篆。乃篆加籒也。

古文。从巠。

段注 各本篆體誤。今依汗簡正。《樂記》曰：石聲磬。磬以立辨。《史記・樂書》作石聲硜。硜以立別。葢硜本古文磬字。後以爲堅确之意。是所謂古今字。《論語》。子擊磬於衞。下文旣而曰鄙哉硜硜乎。亦不以爲一字。要之《論語》非不可作鄙哉磬磬也。《釋名》曰：磬者，磬也。其聲磬磬然堅緻也。

磬，石乐器。字形采用“石、殸”两形会义。象悬挂的虡的形状。“殳”，表示击打石乐器。据说古时母句氏创造了磬。

甲骨文之第一例，左像有飾物的磬，右像用手持杖擊磬，構形為從攴、聲；第二例，左像省卻磬邊的磬，右仍像用手持杖擊磬，由於被借為方名，就增為繁文，而在甲文中常誤為口，則其構形，應是從、聲。金文之形，上從，是磬之異體；下從人挺立持杖擊磬，而為方名繁文，構形應是從、從壬、從攴，聲。篆文之，上左像磬，右改為用殳擊磬，而增以石形，則表磬質為石，由石製成，構形應是從石、殸聲。隸書、楷書之磬，都承篆文之形而來。在六書中屬於形聲兼會意。籀文作，左像有飾物的磬，右像擊磬的殳，構形當為從殳、聲。在六書中屬於形聲兼會意。古文作，左上像磬，右上從爪，猶如從手，下從，以表人之挺立；左下從，則表借作方名，增以繁文，以示區別，則其構形應是從、從殳、聲。在六書中屬於形聲兼會意。