承槃也。从木般聲。

古文从金。

籀文从皿。

附注 段玉裁注：「今字皆作『盤』。」商承祚《〈說文〉中之古文考》：「甲骨文作肢，則叚『般桓』字為之……『槃』，以木為之，則从木；以金為之，則从金；示其器，則从皿，其意一也。」

承槃也。從木般聲。

鍇注 臣鍇按：《西京雜記》中山王《文木賦》曰：「製爲槃杆，釆玩踟躕也。」

古文。

鍇注 臣鍇按：《春秋左傳》：「季孫宿入鄆，取其鍾以爲公盤。」是盤亦以金爲之也。

籒文從皿。

承槃也。

段注 承槃者，承水器也。《內則》曰：進盥。少者奉槃。長者奉水。請沃盥。《左傳》曰：奉匜沃盥。《特牲》經曰：尸盥。匜水實于槃中。古之盥手者。以匜沃水。以槃承之。故曰承槃。《內則》注曰：槃，承盥水者。《吳語》注曰：槃，承盥器也。《大學》。湯之盤銘曰：苟日新。日日新。又日新。正謂刻戒於盥手之承槃。故云日日新也。古者晨必洒手。日日皆然。至於沐浴靧面。則不必日日皆然。據《內則》所云知之。槃引伸之義爲凡承受者之偁。如《周禮》珠槃，夷槃是也。

從木。般聲。

段注 薄官切。十四部。

古文。從金。

段注 葢古以金。後乃以木。

籒文。從皿。

段注 今字皆作盤。