禁也。神農所作。洞越。練朱五弦，周加二弦。象形。凡琴之屬皆从珡。

古文珡从金。

附注 段玉裁注：「象其首身尾也。」饒炯部首訂：「外象琴體，中象琴柱，上四橫象弦軸，下二橫象弦軫，左右直下象弦。」

附注 《說文新證》：「楚系文字从瑟（作『［⿱丌丌］』形，三『丌』形或省為一至二『丌』形），金聲。《說文》古文承《上博》而上部訛變。」

蔣注 《世本》：伏羲作琴。宋衷注：伏羲氏削桐為琴，面圓法天，底平法地，龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時，五絃象五行，長七尺二寸以修身理性反天真也，達靈成性象物昭功也。

蔣注 《世本》：神農作琴。宋衷注：神農氏琴長三尺六寸六分，上有五絃，曰宮、商、角、徵、羽，文王增二弦，曰少宮商。伏羲琴長七尺二寸，上有五絃。

蔣注 揚雄《琴清英》：昔者神農造琴以定神，禁淫僻，去邪欲，反其天真。

禁也。神農所作。洞越，練朱五弦。周加二弦。象形也。凡珡之屬。皆從珡。

鍇注 臣鍇曰：「君子所以自禁制也，越竅也。」

古文珡從金。

禁也。

段注 禁者，吉凶之忌也。引申爲禁止。《白虎通》曰：琴，禁也。以禁止淫邪，正人心也。此㬪韵爲訓。

神農所作。

段注 《世本》文也。《宋書・樂志》曰：琴，《馬融》笛賦云宓羲造。《世本》云神農所造也。瑟，《馬融》笛賦云神農造。《世本》云宓羲所造也。按《風俗通》、《廣雅》皆同《世本》。季長說，誤。《山海經》郭傳引《世本》伏羲作琴。神農作瑟。恐系轉寫舛錯。

洞越。

段注 句。

練朱五弦。

段注 洞當作迵。迵者，通達也。越謂琴瑟底之孔。迵孔者，琴腹中空而爲二孔通達也。越音𣴠。或作𨓈。練朱五絃者，《虞書》傳曰古者帝王升歌淸廟之樂，大琴練弦。葢練者其質。朱者其色。鄭注《樂記》淸廟之瑟朱弦云：練，朱弦也。練則聲濁。五者，初制琴之弦數。

周時加二弦。

段注 文王，武王各加一弦。

象形。

段注 象其首身尾也。上圓下方，故象其圓。巨今切。七部。

凡珡之屬皆从珡。

古文珡。从金。

段注 以金形聲字也。今人所用琴字乃上从小篆，下作今聲。