益也。从水玆聲。一曰滋水，出牛飲山白陘谷，東入呼沱。

益也。從水茲聲。一曰：滋水，出牛飮山白陘谷，東入虖沱。

鍇注 臣鍇按：《春秋左傳》曰：「正考父三命滋益恭。」

益也。

段注 《艸部》茲下曰：艸木多益也。此字从水茲。爲水益也。凡經傳增益之義多用此字。亦有用茲者。如《常棣》、《召旻》傳云：兄，茲也。《桑柔》傳云：兄，茲也。衹是一義。

从水。茲聲。

段注 各本篆文作滋，解作玆聲。誤也。今正。說詳四篇下玆篆下。子之切。一部。

一曰滋水。出牛㱃山白陘谷。東入呼沱。

段注 此謂水名也。《地理志》。常山郡南行唐牛飲山白陸谷。滋水所出。東至新巿。入虖池水。南行唐故城在今直隸正定府行唐縣縣治北。新巿故城在今正定府治西北四十里。《一統志》曰：滋河源出山西五臺縣畍。東南流逕正定府靈壽縣北，行唐縣南。又東厯正定藁城二縣北，無極縣南。又東北入定州深澤縣畍。古與滹沱合流。今折而東北，與滱沙二水合。不入滹沱矣。

滋，补益。字形采用“水”作边旁，“兹”是声旁。一种说法认为，“滋”是河川，源出牛饮山白陉谷，向东流入呼沱河。

甲文之字形作，從水、?（古文絲）聲。戰國文字、篆文皆係從水、滋聲。古文字之聲符雖不同，然以音近、音同的聲符相互代換，乃文字衍化之通例，並不影響字義。從水，表示與水相關；茲聲，表示音讀。隸變作、楷定作滋。在六書中屬於形聲。