詮詞也。从欠从曰，曰亦聲。《詩》曰：「欥求厥寧。」

詮詞。從欠、曰，曰亦聲。《詩》曰：「欥求厥寜。」

鍇注 臣鍇曰：「詮，理也，理其事之詞也。一曰發聲，今《詩》假借聿字。會意。」

詮䛐也。

段注 詮，具也。《淮南・詮言訓》。高注曰：詮，就也。就萬物之指以言其徴。事之所謂。道之所依也。詮䛐者，凡詮解以爲䛐。如欥求厥寧，欥中和爲庶幾是也。《釋言》。遹，述也。毛《詩・悉蟀》傳曰：聿，遂也。《文王傳》曰：聿，述也。古聿遹同字。述遂同字。《爾雅》言《述而》遂在其中。毛公或言遂，或言述。因文分別也。《毛詩》多言聿。獨《文王有聲》四言遹。而毛無傳。毛意遹卽聿。聿訓遂。故《鄭箋》以述別之。遂者，因事之詞。亦專䛐。《韓詩》及曹大家注《幽通賦》及杜注《左傳》皆云：聿，惟也。此專䛐也。欥其正字。聿，遹，曰皆其假借字也。因䛐，專䛐皆詮䛐也。

从欠曰：

段注 會意。气悟而出䛐也。

曰亦聲。

段注 余律切。十五部。

詩曰：欥求厥寧。

段注 今《大雅》欥作遹。班固《幽通賦》。欥中龢爲庶幾兮。《文選》作聿。詩曰喪厥國，見晛曰消，見晛曰流。《韓詩》皆作聿。