木長皃。从木各聲。

木長皃。從木各聲。

鍇注 臣鍇曰：「亦謂樹高長枝爲格，故庾信《小園賦》曰：『草樹混淆，枝格相交。』又信詩：『長藤連格徙。』」

木長皃。

段注 以木長別於上文長木者。長木言木之美。木長言長之美也。木長皃者，格之本義。引伸之長必有所至。故《釋詁》曰：格，至也。抑詩傳亦曰：格，至也。凡尚書格于上下，格于藝祖，格于皇天，格于上帝是也。此接於彼曰至。彼接于此則曰來。鄭注《大學》曰：格，來也。凡尚書格爾眾庶，格汝眾是也。至則有摩杚之義焉。如云格君心之非是也。或借假爲之。如《雲漢傳》曰假至也，尚書格字今文尚書皆作假是也。有借格爲庋閣字者。亦有借格爲扞垎字者。

從木。各聲。

段注 古百切。古音在五部。

格，木棍很长的样子。字形采用“木”作边旁，“各”是声旁。

金文、篆文、隸書、楷書字形皆從木、各聲。金文「各」作「」、「」，其作「」、「」者，乃省變之形。「木」為樹，作為形符，表示義與樹木有關；「各」為降臨、來到，於此僅作不示義的聲符，表示音讀。在六書中屬於形聲。