常也。从心从舟，在二之閒，上下一心以舟施，恆也。

古文恆从月。《詩》曰：「如月之恆。」

附注 商承祚《〈說文〉中之古文考》：「（甲骨文、金文）皆从月。既云古文从月，又引《詩》釋之，則原本作𠀕，从外為傳譌。」此字通行體作「恒」。

附注 《說文新證》：「甲骨文字形『二』疑指天地，月出天地之間，而以半為恆見也；後加『弓』當作聲符用。戰國文字『月』與『外』常互用，故『月』替換為『外』，原指事字所要表達的意義已不明顯了。後世或加心怍『恆』，表示心理狀態之有恆，《說文》恆與亙不同字，恆行而亙廢。」

常也。從心、舟在二之間，上下一心，以舟施恒也。

鍇注 臣鍇曰：「二，上下也。心當有常，《易・恒》曰：『四時變化而能久成。』注曰：『長陽長陰，合而相與，可久之道也。』」

古文恒從月。《詩》曰：「如月之恒。」

常也。

段注 常當作長。古長久字衹作長。淺人稍稍分別。乃或借下帬之常爲之。故至《集韵》乃有一曰久也之訓。而篇，韵皆無之。此俗字之不可不正者也。時之長與尺寸之長，非有二義。

从心舟在二之閒上下。

段注 上下猶往復也。

心㠯舟施。恆也。

段注 謂往復遙遠，而心以舟運旋。歷久不變。恆之意也。宙下曰：舟車所極復也。此說會意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。

古文恆。从月。

段注 此篆轉寫譌舛。旣云从月。則左當作月。不當作夕也。若《汗𥳑》則左作舟，而右亦同此。不可曉。又按《門部》之古文閒作𨳢。葢古文月字略似外字。古文恆直是二中月耳。

詩曰：如月之恆。

段注 《小雅・天保》文。此說从月之意。非謂《毛詩》作𠄨也。傳曰：恆，弦也。按詩之恆本亦作緪。謂張弦也。月上弦而就盈。於是有恆久之義。故古文从月。