大約也。从大从㓞。《易》曰：「後代聖人易之以書契。」

附注 徐鍇繫傳作「从大，㓞聲」。朱駿聲《通訓定聲》：「會意，㓞亦聲。」

大約也。從大㓞聲。《易》曰：「後代聖人，易之以書契。」

鍇注 臣鍇按：《周禮》「司約掌萬民之約，大約劑書于宗彛」注：「大約，邦國約也；劑，即券契也。」《春秋左傳》：「王叔氏不能舉其契。」《韓子》：「宋人得契，密數其齒。」謂以刀分之，有相入之齒縫也。刀判缺之，故曰契。劑亦分也；劵猶辨也，義亦同。㓞，口八反。

大約也。

段注 約取纏束之義。《周禮・有司》約。大約劑，書於宗𢑴。《小宰》。聽取予以書契。大鄭云：書契，符書也。後鄭云：書契謂出予受入之凡要。凡簿書之冣目。獄訟之要辭。皆曰契。引《春秋傳》王叔氏不能舉其契。按今人但於買賣曰文契。經傳或叚契爲栔。如爰契我龜傳曰契，開也是也。又叚爲挈字。如死生契闊傳曰契闊，勤苦也。又契契寤嘆傳曰契契，憂苦也。皆取提挈勤苦之意也。

从大。㓞聲。

段注 苦計切。十五部。

易曰：後世聖人易之㠯書契。

段注 世各本作代。避唐諱也。今正。《易・𣪠辭傳》文。

契，正式的协约文件。字形采用“大、”会义。《易经》上说：“后代的圣人用书契替代它。”

此字始見於戰國文字。戰國文字從大、㓞聲。大像人正面張臂跨立的樣子，表示人；㓞為巧於雕刻，引申為刻畫記號，於此作為示義的聲符。篆文及楷書皆與秦系文字同形，而隸書則將「大」改作「廾」、「刀」改作「刃」。廾當是大之訛變，而刀、刃二者義近可通。在六書中屬於形聲兼會意。