養也。从人，从𤓽省。𤓽，古文孚。

古文𠈃。

古文𠈃不省。

附注 唐蘭《殷虛文字記》：「負子于背謂之保，引申之，則負之者為保；更引申之，則有保養之義。然則保本象負子于背之義，許君誤以為形聲，遂取養之義當之耳。」

養也。從人，𤓽省聲。

鍇注 臣鍇曰：「夫赤子有保，保其身之動靜飲食衣服也。孚字與逋寳反之𣎼爲㫄紐，古者反音爲疏，故得與保爲聲，然疑多聲字。孚，信也，義與保同。」

古文保不省。

古文。

養也。

段注 《宣帝紀》。阿𠈃之功。臣瓚曰：阿倚，𠈃養也。賈誼說大師大傅大𠈃曰：𠈃者，𠈃其身體。按𠈃全，𠈃守皆其引伸之義。南山有臺傳曰：𠈃，安也。

从人。𤔍省聲。

段注 博袌切。古音在三部。孚聲亦在三部也。

𤔍，古文孚。

段注 各本誤。今正。見《爪部》。

古文不省。

古文。

段注 按此葢古文以孚爲𠈃也。

保，养护幼儿。字形采用“人”和省略了“爪”的“”会义。，这是古文写法的“孚”字。，这是古文写法的“保”字。 ，这也是古文的“保”字，不省略“爪”。

甲骨文二例，皆由「人」、「子」二字構成。前例從人，像伸出手爪背負幼兒之形；後例從人，像側立形，與「子」分為二體。從子，表示幼兒。會二字得大人照顧幼兒之義。金文三例，皆承自甲骨文。前例從子，增益一冗筆；中例從子，增益二冗筆；後例從子，增益二冗筆，外加「爪」，示懷抱照顧之義。戰國文字二例承自金文第二例。篆文承自戰國文字；古文1應是「子」之異體，《說文》誤植「保」下。古文2承之金文第三例。隸書二例承自篆文，前例從子，首部變作三角形；後例從子，首部變作方形。楷書承自隸書第二例而定體。在六書中屬於異文會意。