人及鳥生子曰乳，獸曰産。从孚从𠃉。𠃉者，玄鳥也。《明堂月令》：「玄鳥至之日，祠于高禖，以請子。」故乳从𠃉。請子必以𠃉至之日者，𠃉，春分來，秋分去，開生之𠊱鳥，帝少昊司分之官也。

附注 段玉裁注：「此說从孚、𠃉會意之恉。孚者，卵即孚也。𠃉者，請子之候鳥也。」按：甲骨文像乳子之形，本義為哺乳。

人及鳥生子曰乳；獸曰産。從孚，從乙。乙者，玄鳥。《明堂》、《月令》：「玄鳥至之日，祠于高禖以請子。」故乳從乙。請子必以乙至之日者，乙春分來，秋分去，開生之候玄鳥，帝少昊司分之官也。

鍇注 臣鍇曰：「偰生於鳥，故貴之，同於人言乳，文言之也。言産，質里也；乳者，化之信也。南朝有高禖石，以石爲主。」

人及鳥生子曰乳。獸曰產。

段注 《生部》曰：生，進也。產，生也。渾言之。此復析言之。孺下曰：乳子也。按古書之文多通偁。

从孚𠃉。

段注 會意。而主切。古音在四部。

𠃉者，𠃉鳥。《朙堂月令》。𠃉鳥至之曰：祠于高禖㠯請子。故乳从𠃉。

段注 此說从孚𠃉會意之恉。孚者，卵卽孚也。𠃉者，請子之𠊱鳥也。

請子必以𠃉至之曰者，𠃉春分來。秋分去。開生之𠊱鳥。帝少昦司分之官也。

段注 《左傳》曰：玄鳥氏，司分也。此說《月令》請子必以玄鳥至之日之恉。

乳，妇女生育子女及鸟孵化雏鸟叫“乳”；兽生幼兽叫“产”。字形采用“孚、乙”会义。乙，表示黑色的燕子。《明堂月令》上说： “黑色的燕子到来时，不育者宜向高禖神祭祀，以祈祷得到子女。”所以“乳”字采用“乙”作边旁。祈求生男育女一定要在燕子到 来时的原因，是燕子在春分时节飞来秋分时节飞去的开生候鸟，是先帝少昊氏主管春分秋分的官员。

甲骨文作，從女，像母親懷抱嬰兒餵食母奶的樣子。在六書中屬於合體象形。戰國文字作，由「爪」、「孔」構成。爪義為手爪，孔義為乳孔。會合二字，表示餵食奶，哺乳的意思。篆文、隸書之形皆承之，楷書沿之以定體。在六書中屬於異文會意。