寐而有覺也。从宀从𤕫，夢聲。《周禮》：「以日月星辰占六㝱之吉凶：一曰正㝱，二曰㖾㝱，三曰思㝱，四曰悟㝱，五曰喜㝱，六曰懼㝱。」凡㝱之屬皆从㝱。

附注 段玉裁注：「今字假夢為之，夢行而㝱廢矣。」

附注 《說文新證》：「甲骨文从爿，旁象人做夢手足舞蹈之狀。」

寐而覺者也。從疒，從夢。《周禮》曰：「以日月星辰占六㝱之吉凶：一曰正㝱；二曰㖾㝱；三曰觭㝱；四曰窹㝱；五曰喜㝱；六曰懼㝱。」凡㝱之屬，皆從㝱。

鍇注 臣鍇曰：「㝱之言蒙也，不明之皃；疒者，倚著也；宀，屋也。臥安則夢多也。宣王考室之詩曰：『上莞下簟，乃安斯寢。其㝱維何？』六㝱之解具於《禮》注，前識之言㝱多矣。臣以爲人晝之所爲，陽也，性及魂精氣之所爲也。夜寐所覺陰也，情及魄陰氣之所爲也。人之情常侵於性，故《禮》曰：『生而有欲，性之害也。』文子曰：『日月欲明，浮雲蔽之。』人性欲平，嗜性害之。中庸以上能節其情欲以成其性；愚者反是。六情恒侵于五常，魄氣奪其精粹，故人晝能自攝於禮義者，其㝱想亦嘗不欺於貪惏。然其㝱中懈于平晝也，禍福嘗起於忽微，始於陰微至於陽顯，故吉凶多先見于寢也。王符曰：『㝱寐徴恠，所以警人也。』晉文公㝱楚子伏，巳而盬其腦，以其有文德之教能自警戒，所以敗楚。秦始皇嘗與海神戰不勝，豈眞海神哉！海，陰也，人民之象也；不勝者，敗也。不能自勉，很戾治兵，求報其神所以喪天下，而無念之也，可不懼哉！」

寐而覺者也。

段注 寐而覺，與酲字下醉而覺同意。今字叚夢爲之。夢行而㝱廢矣。

从宀。从𤕬。夢聲。

段注 宀者，覆也。𤕬者，倚著也。夢者，不明也。夢亦聲。古音在六部。今莫鳳切。

《周禮》。㠯日月星辰占六㝱之吉凶。

段注 鄭注詳矣。

一曰正㝱。

段注 鄭云：無所感動。平安自夢也。

二曰㖾㝱。

段注 㖾者，譁訟也。借爲驚遻之遻。《周禮》作噩夢。杜子春云：當爲驚愕之愕。謂驚愕爲夢也。

三曰思㝱。

段注 鄭云：覺時所思念之而夢也。思小徐作觭。誤。

四曰寤㝱。

段注 鄭云：覺時所道之而夢也。寤大徐作悟。

五曰喜㝱。

段注 鄭云：喜悅而夢也。

六曰懼㝱。

段注 鄭云：恐懼而㝱也。巳上《周禮》占夢文。

凡㝱之屬皆从㝱。