㕞也。从巾从人，𠊊聲。讀若式。一曰襐飾。

㕞也。從巾，從人，從食聲。讀若式。一曰襐飾。

鍇注 臣鍇曰：「《爾雅》：㕞即飾也。」

㕞也。

段注 《又部》曰：㕞，飾也。二篆爲轉注。飾拭古今字。許有飾無拭。凡說解中拭字皆淺人改飾爲之。而彡下云：毛飾畫文也。聿下云：聿飾也。皆卽拭字。淺人不解而不之改。若㕞下云：飾也。則《五經文字》所據尙不誤。《周禮・司尊彝》注云：涗酌者，挩飾勺而酌也。《釋文》作飾。今本作拭。實無二義。凡物去其塵垢卽所以增其光采。故㕞者飾之本義。而凡踵事增華皆謂之飾。則其引伸之義也。若席下云純飾，𤪌下云弁飾，縟下云緐采飾是也。凡許書之義例。依此求之。無不可得者。《聘禮》拭圭字今作拭。葢古經必作飾。鄭云：拭，淸也。此必經文作飾而以淸訓之。倘經本作拭又何用此注乎。《釋詁》云：拭，淸也。《爾雅》少古字。故往往與《經典》不合。古本當不作拭耳。《管子・輕重》曰：桓公使八使者式璧而聘之。式者飾之叚借。

从巾。从人。

段注 拭物者巾也。用巾者人也。

从𩚁聲。讀若式。

段注 賞隻切。按《廣韵》賞職切。與《唐韵》異。一部。飾篆各本皆在幠後幃前。此不知許因上文四篆言飾故𦂳承以飾篆。而誤移其次也。

一曰襐飾。

段注 此別一義。《衣部》襐下曰：襐，飾也。《急就篇》曰：襐飾刻畫無等雙。漢平帝后傳曰：令孫建世子襐飾。將醫往問疾。顔注。襐飾，盛飾也。一曰首飾。在兩耳後。刻鏤而爲之。《廣韵》曰：襐，未筓冠者之首飾也。《玉篇》曰：首飾也。

饰，用布巾刷拭。字形采用“巾、人”作边旁，采用“食”作声旁。读音像读“式”。另一种说法认为，“饰”是首饰的意思。

此字始見於篆文。字從巾從人，從食聲。《說文》收入巾部：「飾，㕞也。」段注：「又部曰：『㕞，飾也。』二篆為轉注。飾、拭古今字。許有飾無拭。凡物去其塵垢，即所以增其光采，故㕞者，飾之本義。而凡踵事增華，皆謂之飾。則其引伸之義也。拭物者巾也，用巾者人也。」隸楷字形均承篆文而來。在六書中屬於形聲。隸書偶有混作飭。