織也。从糸巠聲。

附注 姚文田、嚴可均校議：「經，《御覽》卷八百二十六引作『織從絲也。』此脫『從絲』二字。從與縱同。」徐灝注箋：「下文云：『緯，織橫絲也。』則此似當有『從絲』二字。」

織也。從糸巠聲。

織從絲也。

段注 從絲二字依《太平御覽》卷八百二十六補。古謂橫直爲衡從。《毛詩》云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分別其音有慈容，足容之不同。《韓詩》作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由卽從也。何必讀如𨌰乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。《大戴禮》曰：南北曰經。東西曰緯。抑許云絞，縊也。縊，經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者，立者皆得謂之從。按獨言從絲者，蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。

从糸。巠聲。

段注 九丁切。十一部。

经，纺织。字形采用“糸”作边旁，采用“巠”作声旁。

金文像繃在織布機上的三條直線，是古人織布機不變的基本形式，後左旁加上「糸」，明白地表示織的是絲。戰國文字左「糸」右「巠」。篆文從糸、巠聲。從「糸」，指絲的材質；「巠」除表示音讀，也兼有直而長的意思。隸書、楷書都與篆文同。在六書中屬於形聲兼會意。