死在棺，將遷葬柩，賓遇之。从𣦵从賓，賓亦聲。夏后殯於阼階，殷人殯於兩楹之閒，周人殯於賓階。

附注 段玉裁注：「當云：屍在棺，肂於西階賓遇之……屍在棺，故从歺；西階賓之，故从賓。」朱駿聲《通訓定聲》：「从歺、从賓，會意，賓亦聲。」

死在棺，將遷葬柩，賓遇之。從歺、賓，賓亦聲。夏后殯於阼階；殷人殯於兩楹之間；周人殯於賓階。

鍇注 臣鍇曰：「夏后氏質居於主位；殷人敬疑於賓主，兩楹之間，賓主夾而敬之；周人文，所以即逺賓於主位。」

死在棺。將遷葬柩。賔遇之。

段注 按《士喪禮》。主人奉尸由阼階鄉西階。斂於棺。棺先在肂中矣。所謂殯也，在西階。故《檀弓》曰：殯於客位。又曰：周人殯於西階之上。賔之也。《釋名》亦曰：於西壁下塗之曰殯。殯，賔也。賔客遇之。言稍遠也。此去葬期尚遠。非將葬賔遇之也。將葬而朝於祖。而設遷祖奠。而載柩於車。而祖。而設祖奠。而設葬奠。此不得名殯。淺人竄改之致此不通耳。當云屍在棺。肂於西階。賔遇之。

从𣦵賔。

段注 屍在棺，故從𣦵。西階賔之，故從賔。

賔亦聲。

段注 必刃切。十二部。

夏后𣩵於胙階。殷人𣩵於兩楹之閒。周人𣩵於賔階。

段注 見《檀弓》。據此可證將遷葬柩四字之誤。

殡，尸体在棺材中，将要移送野外埋葬前的礼仪，也叫“柩”。此间所有宾客向等葬之棺行丧礼。字形采用“歹、宾”会义，“宾” 也作声旁。夏后氏时代，丧礼是停棺待葬在东阶之上；殷人的丧礼是停棺待葬在殿堂前的两根大柱之间；则周人的丧礼则是停棺待葬 在西阶之上。