照也。从月从囧。凡朙之屬皆从朙。

古文朙从日。

附注 商承祚《說文中之古文攷》：「朙、明皆古文也……囧象光之煽動，有明意，故可用為明。……日月相合以會明意。」邵瑛羣經正字：「今經典俱从古文」。「石經作眀，盖省朙為眀，非从目也。」

蔣注 《五經文字》：明朙眀，上古文，中《說文》，下石經，今並依上字。

昭也。從囧月聲。凡朙之屬，皆從朙。

鍇注 臣鍇曰：「當言囧亦聲。」

古文從日。

鍇注 臣鍇曰：「通論僃矣。」

照也。

段注 《火部》曰：照，明也。小徐作昭。《日部》曰：昭，明也。《大雅・皇矣》傳曰：照臨四方曰明。凡明之至則曰明明。明明猶昭昭也。《大雅・大明》、《常武》傳皆云：明明，察也。詩言明明者五。《堯典》言朙朙者一。《禮記・大學》篇曰：《大學》之道。在明明德。鄭云：明明德，謂顯明其至德也。有駜。在公明明。《鄭箋》云：在於公之所但明明德也。引《禮記・大學》之道在明明德。夫由微而著。由著而極。光被四表。是謂明明德於天下。自孔穎達不得其讀而經義隱矣。

从月囧。

段注 从月者，月以日之光爲光也。从囧，取窗牖麗廔闓明之意也。囧亦聲。不言者。舉會意包形聲也。武兵切。古音在十部。

凡朙之屬皆从朙。

古文从日。

段注 云古文作明。則朙非古文也。葢籒作朙。而小篆隸从之。《干祿字書》曰：明通，朙正。顔魯公書無不作朙者。《開成石經》作明。從張參說也。漢石經作眀。