子之子曰孫。从子从系。系，續也。

附注 按：金文「孫」從「幺」、「糸」。幺、糸皆古文字「絲」字，有連綿不絕意。

子之子也。從子、系。續也。

鍇注 臣鍇曰：「會意。」

子之子曰孫。

段注 《爾雅・釋親》文也。子卑於父。孫更卑焉。故引申之義爲孫順，爲孫遁。字本皆作孫。經傳中作遜者皆非古也。《至部》𦥊下解曰：从至。至而復孫。孫，遁也。字作孫不作遜。此許書無遜之證。《春秋經》。夫人孫于齊。公孫于齊。《公羊傳》曰：孫猶孫也。內諱奔謂之孫。《穀梁傳》曰：孫之爲言猶孫也。諱奔也。云猶孫者，謂如孫之退然自處於眇小。詩公孫碩膚箋云：孫讀當如公孫于齊之孫。孫之言孫遁也。周公孫遁。辟此成功之大美。《書・序》。帝堯將孫于位。亦謂遜遁。此等字今皆俗改爲遜。絕非古字古義。惟孫順字《唐書》作愻。見《心部》。而俗亦以遜爲之。

从系子。

段注 系於子也。會意。思䰟切。十三部。

系，

段注 逗。

續也。

段注 釋孫从系之意。《系部》曰：𦇓者，續也。系猶𦇓也。

孙，儿子的儿子叫孙子。字形采用“子、系”会义，“系”表示后代连续不断。

甲骨文作，由「子」、「糸」二字構成。從子，示子與孫的關係。從糸，本義為細絲，引申有續繫之義。會二字得子之子為孫之義。金文三例並從子從糸會意。戰國文字從子糸會意。篆文承之，變易從系。糸、系義同。隸書二例，前者承自甲骨文，後者承自篆文。楷書承自篆文而定體。在六書中屬於異文會意。